Colazione in hotel. Oggi dedichiamo la giornata alla preparazione di tutto il materiale necessario per andare in comunità. Compreremo cibo, bevande, materiale necessario alle attività, sia spirituali che comunitarie. Pranzo libero. Notte in hotel.

Colazione in hotel. Transfer per aeroporto. Volo per Rio Jordão, e all’arrivo sistemazione in hotel.

Colazione in hotel, e a bordo di una imbarcazione raggiungeremo la prima comunità Chico Curumin. All’arrivo verremo ricevuti secondo le tipiche pratiche se caratterizzano l’accoglienza nei territori indigeni: realizzeremo un cerchio di presentazione, dove ognuno avrà modo di avere parola, presentarsi, dire ciò che si sente di sé e del perché si è giunti fino lì, oltre a esprimere tutto quanto viene dal cuore. Visita del villaggio. Preparazione del pranzo assieme alla comunità. A fine giornata, cena e alloggio in comunità.

Il sole sorge, la comunità si sveglia, gli animali notturni vanno al riparo, e si sveglia l’Amazzonia diurna. Assieme alle donne ci dirigiamo al fiume a lavare i vestiti, pentole e posate. Alle ore 10 circa faremo un abbondante pasto, che più che colazione o merenda, è un pranzo. Oggi dedicheremo la giornata alla pittura corporale, rituale sacro per i popoli della foresta. La pittura corporale ha un significato molto profondo per il popolo Huni Kuin della Foresta amazzonica brasiliana: decorare il corpo con pitture tradizionali rappresenta un modo di connettersi con la natura, gli spiriti e il mondo spirituale. Le pitture vengono applicate durante cerimonie sacre e rituali che celebrano la vita, la fertilità, la guarigione e la protezione. Le pitture corporali hanno anche un significato identitario e sociale all'interno della comunità Huni Kuin, poiché possono indicare lo status sociale, l'età, il genere e l'appartenenza a determinati clan o gruppi familiari. Inoltre, le pitture possono essere considerate come una forma di espressione artistica e di comunicazione non verbale che consente ai membri della comunità di condividere storie, miti e tradizioni culturali. Terminata la pittura corporale ci immergeremo nella foresta per raccogliere le piante medicinali, guidati da esperti della comunità, donne, uomini, giovani e anziani. Terminato il riconoscimento e raccolta delle piante medicinali, rientro in comunità. Cena e riposo.

Dopo esserci svegliati assieme alla foresta, accompagniamo le donne nelle loro pratiche mattutine oppure i bambini nella raccolta di frutta e verdura. Oggi, per chi desidera, possiamo partecipare a una cerimonia di Hampaya, ovvero un rito tradizionale che fa parte del gruppo di preparazioni per diventare Txaná (categoria di pajés che si occupa dei canti). Si mette una grande quantità di pepe sulla lingua, intonando canti specifici e seguendo una dieta alcuni giorni dopo l'iniziazione. Dopo la cerimonia, realizzeremo un bagno di erbe, che per il popolo Uni Kuin, come per tutti i popoli indigeni in generale, è una pratica spirituale che consiste nel fare bagni con l'infusione di erbe medicinali per purificare il corpo e l'anima, per riequilibrare le energie e guarire da malattie fisiche e spirituali.

Prepareremo il bagno di erbe assieme alle donne della comunità, e immergeremo in un grande recipiente con acqua calda varie erbe medicinali e aromatiche precedentemente raccolte nella selva. L'acqua viene lasciata in infusione per un po' di tempo, fino a quando si raffredda leggermente. Una volta che l'infuso è pronto, la persona che desidera fare il bagno si spoglia e entra nel recipiente, immergendosi completamente nell'acqua con le erbe. Durante il bagno, si recitano preghiere e si concentra l'energia mentale e spirituale per favorire il trattamento curativo. Il bagno di erbe del popolo Uni Kuin è un rituale sacro e di profonda connessione con la natura e con le forze spirituali. Viene praticato per ristabilire l'equilibrio interiore, per purificare il corpo dalle tossine e per favorire la guarigione fisica e mentale.

Pratiche mattutine con donne o bambini, mentre gli uomini saranno a caccia o pesca. Durante la nostra permanenza potremmo andare a pescare con gli uomini della comunità, ma non a cacciare: attività troppo pericolosa, per via della fitta selva, insetti e animali velenosi. Alle ore 10 pasto con la comunità. Oggi realizzeremo un Cerchio di Dume Daske: preparato a base di tabacco e cenere e anche conosciuto come rapé, il Dume Daske viene utilizzato per curare malattie, pulire le vie respiratorie e i pensieri. Aiuta nella concentrazione ed è utilizzato da questo popolo da tempi immemorabili. Gli Huni Kuin hanno numerose storie su questa medicina, presenti nei vari miti della creazione, che ci verranno raccontati, narrati. Prima di cena, ci riuniremo nella kupixawa (casa comunitaria, luogo di apprendimento), per una sessione di studio di canti, storie, arti, e a volte, in tali spazi si riunisce la comunità per incontrare gli anziani e apprendere da loro saggezza e vita. L’appuntamento con la casa-kupixawa è usufruibile a piacere (non solo oggi), per alimentare il nsotro spirito di conoscenza e tradizione antica.

Risveglio con la comunità. Giornate interamente dedicate all’approfondimento di aspetti spirituali o comunitari a nostro piacimento, e non inclusi nel prezzo (alloggio e cibo inclusi). I capi indigeni, spirituali e curanderisitici, saranno a nostra disposizione per sessioni individuali. Sarà anche possibile approfondire tematiche legate a questioni socio-politiche e storiche della popolazione Huni Kuin.

Risveglio e partenza per la comunità Novo Natal. All’arrivo verremo ricevuti dalla comunità, come sempre, con un cerchio di presentazione. Tempo per integrarsi con la comunità e organizzare tutti assieme le attività dei giorni successivi.

Risveglio con la comunità e con la selva, e inizio della raccolta delle erbe per la preparazione di idolatri assieme alla comunità nella casa delle essenze. Alcuni villaggi Huni Kuin del Rio Jordão hanno laboratori di spagiria per la produzione di idrolati e oli essenziali che fungono da principio attivo per la preparazione di medicinali a base di piante usate nella medicina Huni Kuin. Questa esperienza avvicinerà molto alle pratiche alchemiche dell’amazzonia odierna. Tempo libero per conoscere ancora la comunità, e visita al micro-mercato-comunitario delle arti.

Risveglio con la comunità. Arrivati al decimo giorno, la selva, con tutte le sue innumerevoli piante e immensi alberi, cosi come il grande fiume, la vita comunitaria legata ancestralmente all’ecosistema naturale, e quello del cosmo, saranno a noi più famigliari, confidenti. Le pratiche spirituali che svolgeremo, cosi come quelle terrene legate al quotidiano, avranno iniziato davvero a sedimentare dentro di noi. Non tutte le pratiche spirituali possono essere menzionate in questo testo, per rispetto della cultura spirituale dei popoli dell’amazzonia. Durante la giornata di oggi, praticheremo il Katxa Nawa, un rito tradizionale, durante il quale attraverso canti, pitture e ornamenti si prepara la terra per la semina, si invoca la forza dei legumi e delle verdure affinché i semi germoglino forti e si ringrazia per il raccolto precedente. Le persone si adornano con palme, fiori e semi in onore della fertilità. Inoltre, proseguirà il lavoro di preparazione dell’idrolato, e della trasformazione delle piante.

Risveglio con la comunità. Giornate interamente dedicate all’approfondimento di aspetti spirituali o comunitari a nostro piacimento, e non inclusi nel prezzo (alloggio e cibo inclusi). I capi indigeni, spirituali e curanderisitici, saranno a nostra disposizione per sessioni individuali. Sarà anche possibile approfondire tematiche legate a questioni socio-politiche e storiche della popolazione Huni Kuin.

Risveglio con la comunità, pasto alle ore 10 e cerchio di condivisione e canto. Tra un canto e l’altro, ci riuniremo con la comunità in cerchio. Parteciperanno donne, uomini, giovani e anziani. Esprimeremo ciò che il nostro cuore e il nostro spirito desidera lasciare nella foresta, affinché l’universo possa accoglierlo, e integrare nelle nostre vite. Saremo passati attraverso varie conoscenze, alcune delle quali risalgono all’origine dei tempi, della creazione del mondo e dell’universo secondo la genesi del popolo Huni Kuin. Anziani e anziane, capi indigeni, curanderas e curanderos, avranno trasmesso parte delle loro conoscenze affinché ognuno di noi possa migliorare la propria vita, e riportare al centro il proprio potere, il proprio talento, utile per compire la missione per la quale siamo venuti sulla terra.

Risveglio con la comunità, e con calma partenza in barca per il Rio Jordão. All’arrivo sistemazione in hotel. Pranzo e Cena liberi.

Colazione in hotel. In base all’ora di partenza del volo, trasferimento all’aeroporto per volo verso Rio Branco. Notte in hotel.

Colazione in hotel. Giornata libera per decantare e riposare dopo l’esperienza in selva. Questa giornata serve come giornata cuscinetto prima del volo di rientro in Italia. Chiunque si reca in punti così immersi nella selva, necessita di avere una giornata-cuscinetto per garantire l’uscita certa dalla selva, e arrivo in tempo all’aeroporto di Rio Branco per il rientro a casa. Le condizioni climatiche potrebbero posticipare di una giornata massimo l’uscita (appunto) dalla Foresta Amazzonica. Pranzo e cena liberi.

Colazione in hotel. Partenza per aeroporto in direzione Brasilia, da dove, con altro volo raggiungeremo l’Italia.

Arrivo in Italia.